Assembleia dos Ratos

         Um gato de nome Faro-Fino deu de fazer tal destroço na rataria duma casa velha que os sobreviventes, sem ânimo de sair das tocas, estavam a ponto de morrer de fome.

            Tornando-se muito sério o caso, resolveram reunir-se em assembleia para o estudo da questão. Aguardaram para isso certa noite em que Faro-Fino andava aos mios pelo telhado, fazendo sonetos à lua.

            ––Acho, disse um deles, que o meio de nos defendermos de Faro-Fino é lhe atarmos um guizo ao pescoço. Assim que ele se aproxime, o guizo o denuncia e pomo-nos ao fresco a tempo.

            Palmas e bravos saudaram a luminosa ideia. O projeto foi aprovado com delírio. Só votou contra um rato casmurro, que pediu a palavra e disse:

            ––Está tudo muito direito. Mas quem vai amarrar o guizo no pescoço de Faro-Fino?

            Silêncio geral. Um desculpou-se por não saber dar nó. Outro, porque não era tolo. Todos, porque não tinham coragem. E a assembleia dissolveu-se no meio de geral consternação.

(Monteiro Lobato)

Moral: Falar é fácil. Fazer é que são elas!

   Leia atentamente o texto a seguir:

           

1) Todo texto é produzido com uma intenção: expressar um ponto de vista, apresentar informações sobre um assunto qualquer, etc.. Nessa perspectiva, o assunto principal do texto em estudo é:

 (    ) A esperteza;             (    ) Uma casa velha;

 (    )  Um gato poeta;      (    )  O medo.

2) Pelo modo como se aborda o assunto, pode-se dizer quanto à tipologia textual que o texto “Assembleia dos Ratos” é certamente:

 (    ) Uma fábula;  (    ) Uma piada;

 (    )Um conto;      (    )Uma poesia;

3) Adjetivo é uma palavra que caracteriza, qualifica os seres. O adjetivo, entre os citados abaixo, que caracteriza o rato que concordou coma “luminosa ideia” é:

(    ) Inteligente;

(    ) Bravo;

(    ) Casmurro;

(    ) Animado;

(    ) Malvado.

4) As sílabas da palavra “destroço” e “silêncio” estão corretamente separadas em:

(    ) Des-tro-ço; si-lê-ncio;

(    ) Des-tro-ço; si-lên-cio;

(    ) De-str-oço; si-lê-ncio;

(    ) Des-troç-o; si-lên-ci-o;

(    ) Des-tro-ço; si-lê-nc-io.

   Leia o texto abaixo e responda as questões a seguir:

Histórias da Tia Nastácia

Monteiro Lobato

            Pedrinho, na varanda, lia um jornal. De repente parou, e disse a Emília, que andava rondando por ali:

            -Vá perguntar a vovó o que quer dizer folclore.

            -Vá? Dobre a língua. Eu só faço coisas quando me pedem por favor.

            Pedrinho, que estava com preguiça de levantar-se, cedeu à exigência da ex-boneca.

            Emilinha do meu coração – disse ele –faça-me o maravilhoso favorzinho de ir perguntar a vovó que coisa significa a palavra folclore, sim, tetéia?

            Emília foi e voltou com a resposta.

            -Dona Benta disse que folk quer dizer gente, povo; e lore quer dizer sabedoria, ciência. Folclore são coisas que o povo sabe por boca, de um contar para o outro, de pais a filhos – os contos, as histórias, as anedotas, as superstições, as bobagens, a sabedoria popular, etc, e tal. Por que pergunta isso Pedrinho?

            O menino calou-se. Estava pensativo, com os olhos lá longe. Depois disse:

            -Uma idéia que eu tive. Tia Nastácia é o povo. Tudo que o povo sabe e vai contando de um para o outro, ela deve saber. Estou com o plano de espremer tia Nastácia para tirar o leite do folclore que há nela.

            Emília arregalou os olhos.

            -Não está má a idéia, não, Pedrinho! Às vezes a gente tem uma coisa muito interessante em casa e nem percebe.

            -As negras velhas – disse Pedrinho – são sempre muito sabidas. Mamãe conta de uma que era um verdadeiro dicionário de histórias folclóricas, uma de nome Esméria, que foi escrava de meu avó.Todas as noites ela sentava-se na varanda e desfiava histórias e mais histórias. Quem sabe se tia Nastácia não é uma segunda tia Esméria.

            Foi assim que nasceram as História de Tia Nastácia.

5)    No texto o narrador:

(     ) Participa da história como personagem.

(     ) Conta como nasceram as “histórias de tia Nastácia”

(     ) Da sua opinião sobre o comportamento de Emília

(     ) Da informação sobre o significado da palavra folclore.

6)    A frase “-Uma idéia que eu tive...”, é dita:

(    ) pela Emília

(    ) pelo narrador

(    ) pela tia Nastácia

(    ) pelo Pedrinho

7)    A alternativa que apresenta uma pergunta é:

(    ) Emília foi e volta com a resposta.

(    ) Não está má a idéia, não Pedrinho.

(    ) Quem sabe se tia Nastácia não é uma segunda tia Esmérida?

(     ) O menino calou-se. Estava pensativo, com os olhos lá longe. Depois disse:

8)    O ponto de exclamação em “-Não está má a idéia não, Pedrinho!”, indica que Emília:

(     ) ficou entusiasmada

(     ) ficou zangadíssima

(     ) ficou revoltada

(     ) ficou desanimada

9)     No trecho “-Emilinha do meu coração –disse ele – faça-me o maravilhoso favorzinho de ir perguntar a vovó que coisa significa a palavra folclore, sim, tetéia?”, Pedrinho:

(     ) quer agradar a boneca

(     ) vai vingar-se dela

(     ) espera que Emília se desculpe

(     ) nenhuma das alternativas

10) Na frase “Estou com plano de espremer tia Nastácia para tirar leite do folclore que há nela”, a palavra grifada significa:

(     ) interrogar com insistência

(     ) apertar

(     ) comprimir para extrair leite

(     ) nenhuma das alternativas

Atividade enviada por Carina Cesário para Professores Solidários.